El obispo que inventó el Arca
Santa
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| La Cámara Santa, fue declarada Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO. (el arte universal) |
Los investigadores
sostienen que Pelayo de Oviedo, consejero de Alfonso VI, elaboró un relato
legendario sobre las reliquias para reforzar su propio poder
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| El Arca Santa llegó a la catedral de Oviedo durante el reinado de Alfonso VI y fue abierta en su presencia en el año 1075. (Asturias laica) |
Las
reliquias de la Cámara Santa de la Catedral de Oviedo se vinculaban
tradicionalmente a la monarquía, desde la época de Alfonso II el Casto. Sin
embargo, investigaciones como las llevadas a cabo por la historiadora del Arte
de la Universidad de Oviedo, Raquel Alonso, afirman que fueron los obispos los
creadores de una tradición que sirvió para atraer peregrinos y aumentar el
prestigio de la diócesis. Entre todos ellos, en la invención de la leyenda del
Arca Santa y sus tesoros, destacó el obispo Pelayo, que llegó a la diócesis en
1101, que fue consejero de Alfonso VI y que no dudó en manipular y crear
documentos para respaldar sus intereses.
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| El obispo Pelayo destacó en la tradición que sirvió para atraer peregrinos. (lne) |
La historiadora Raquel Alonso sostiene, en un artículo publicado en la revista especializada "Locvs Amoenvs", que el obispo Pelayo de Oviedo continuó el relato que empezaron sus antecesores pero "aprovechó con especial habilidad e inteligencia los elementos relativamente sencillos puestos a su disposición: un clásico relato de 'inventio' y un relicario excepcional".
Previamente, según las crónicas, el obispo Arias de Oviedo había aprovechado el paso de Alfonso VI para abrir el arca en su presencia, un hecho que recoge el acta de apertura datada en 1075 firmada por el rey, las infantas y hasta el propio Cid.
Pelayo, que sincretizó las tradiciones que ya existían, lo incorporó a su relato. Al obispo le interesaba asociar la memoria de los reyes al territorio asturiano, para sus propios fines. Elabora, según la medievalista, una "topografía simbólica", que establece un punto central, la Cámara Santa de Oviedo, y hace de la ciudad la sucesora de Toledo y Jerusalén.
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| Cámara Santa. Catedral de Oviedo (Asturias, siglo IX). Capilla de San Miguel, donde se guarda el tesoro de la catedral |
La investigadora de la Universidad de Oviedo ha constatado que no existe "ni una sola referencia documental o cronística" que demuestre "una veneración destacada al relicario ovetense antes de los años finales del siglo XI". Hay varios documentos que se refieren, entre los siglos IX Y XI, a las reliquias que se custodiaban en la iglesia del Salvador. Algunos y se encuentran recogidos en el Liber Testamentorum Ecclesiae Ovetensis, una recopilación promovida por el obispo Pelayo. Es sabido, y de ello ha dado cuenta el historiador Francisco Javier Fernández Conde, que muchos de esos documentos fueron falsificados interesadamente por el obispo. Ese es el caso de los que recogen varias donaciones a la sede episcopal.
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| Frente de Arca Santa [Cámara Santa]. (Catedral de Oviedo) |
La documentación "cocinada" en "la oficina de Pelayo", según Raquel Alonso, tiene "escasa credibilidad" aunque la existencia de reliquias en la Catedral de Oviedo en el siglo IX es indiscutible, y de ello ha dado sobrada cuenta el arqueólogo César García de Castro, al que Alonso cita. No era nada raro. Las reliquias abundaban y eran utilizadas en ritos como la consagración de las iglesias. En eso la Catedral de Oviedo no fue una excepción.
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| La Catedral de Oviedo. (El Blog de Renata Ojerada) |
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Cámara Santa
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| Cripta de Santa Leocadia (Claustro Gótico). (catedraldeoviedo.com) |
Alfonso
II el Casto, que siempre se consideró un “humilde siervo de Cristo”, mandó
construir, en el siglo IX, la llamada Cámara Santa
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| Estatuas - Columna de la Cámara Santa de la Catedral de Oviedo. (arteguias) |
La Cámara santa está formada por dos
capillas superpuestas y sin ningún tipo de comunicación entre ellas. La
inferior es la “Cripta de Santa Leocadia” y la superior la de San Miguel;
nombre que le viene dado por el hecho de estar adosada a la Torre de San
Miguel, edificación anterior a la misma y que es de los pocos vestigios que
quedan del palacio de los reyes de Asturias.
Esta torre se puede hoy ver desde la
“Capilla de Nuestra Señor de Covadonga” -al inicio de la girola de la Catedral-
incrustada en sus muros. En el siglo XII esta capilla superior fue sometida a
una profunda transformación. Se sustituyó la bóveda original de madera, propia
del prerrománico, por una de cañón y se le añadió en su interior una serie de
columnas decoradas con un apostolado románico, a fin de tratar de decirnos que
así como el apostolado románico sostienen la techumbre de la capilla, del mismo
modo los apóstoles –como bellamente dice un himno litúrgico- son “columnas de
la Iglesia”. El piadoso rey, al construir este edificio, deseo que fuese el
lugar donde se custodiasen las santas reliquias que el mandó traer desde el
cercano Montsacro.
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| Santiago Menor y Felipe (Cámara Santa). La catedral de Oviedo |
Tales reliquias habían llegado a
Asturias desde Toledo -adonde habían sido trasladadas “desde distintos lugares”
por los cristianos para evitar que cayeran en manos de los árabes, tras la
derrota del ejército visigodo en Guadalete. La más insigne de todas ellas es el
santo Sudario que se corresponde, según tradición, con el que fue colocado
sobre el rostro de Jesucristo en el descendimiento de la cruz y hasta su definitivo
entierro. La contemplación de este santo
lienzo nos recuerda que “por su sangre hemos recibido la redención el perdón de
los pecados”. En este mismo lugar se custodian las cruces de los Ángeles y de
la Victoria. Enseña, la primera, de la Iglesia ovetense y de la ciudad de
Oviedo y la segunda del Principado de Asturias. Como fruto de las muchas
reliquias que en esta Cámara Santa se guardan desde tiempo, casi podríamos
decir, inmemorial, a la catedral de Oviedo se la llama la “Sancta Ovetenesis”
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| En primer plano Cruz de los Ángeles, en segundo plano Sudario de Oviedo. (Wikipedia) |
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